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古時衙門用來記錄罪犯的名籍才用紅筆，民間流傳閻王爺勾畫生死簿也用紅筆，因此，紅筆寫的字一般是表示已經死的人或即將行刑的死刑犯。所以即使到現在，除了教師改卷、會計更正外，也很少用紅筆記錄事項，尤其是人的名字，更是忌諱用紅筆。

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由於有一些人用紅筆寫信會犯忌，導致朋友絕交，所以也有紅筆寫信表示絕交的說法。不過個人認為即使絕交信也不必用紅筆寫，不是有句話叫“好合好散”嗎？
 

古人也說過“君子絕交，不出惡聲”，畢竟朋友一場，何不做得有風度一點？

在古代都是遇到緊急或重要的事才用紅筆寫信，那時用的是硃砂，而現在，一是為了美觀，二是用紅筆寫信有絕交絕情的意思。

為什麼有人覺得用紅筆寫名字不太妥

通常故去的人才會用紅色的筆來寫名字，象墓碑上就是這樣，要經常描紅。就是對即將行刑的死刑犯也是用紅筆寫名字。

基於這個原因，正常生活中如果用紅筆寫別人的名字就是對別人的侵犯。

為什麼人的名字通常不能使用紅字

如果你搜索“為什麼人名不能用紅色寫”，的確會有標準答案，可歸納如下：

1、過去皇帝批奏摺，是用硃紅色的筆來指示，稱為硃批。除皇帝以外，其他人是不能用硃紅色作批示的。

2、判決死刑的人，會用雞血在其押號上寫上名字，後來演變為用紅字書寫。

3、民間素有“丹書不祥”之說。除以上外，民間還有閻王爺用硃砂筆勾劃生死簿之說，被硃筆勾掉的無疑被判了死刑。

4、寫信不能用紅色筆寫，紅字代表斷交，如果用紅字寫別人名字，也表示詛咒別人去死的意思。

（與以上類似的，不能把別人的名字圈上。書籍和報紙上的人名列表中，如果名字帶黑框表示已經仙去。）
 

這些，不是封建迷信，而是民俗禁忌。這種禁忌，如果整個國家的人不知道，就沒有什麼，但是通常是：有人知道，有人不知道。而知道的人如果看到有這種做法，可能會明白寫的人不知，也有可能認為這個人沒有教養或心存惡意。如果是用紅字寫了客戶或師長的名字而被指出來，就是個尷尬失禮的事情。

很多人，會有用紅筆寫別人名字但被家長或老師糾正的經歷，有時候，可能會清楚地被告知原因，更多的時候卻只是被告知“這樣書寫不禮貌”或“這樣不好”，所以知其然不知其所以然。

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家長或老師，可能是知而不語，也可能自己都不知道。我之所以用引導的方式，請大家自己去找出答案，就是希望能夠透徹地知道前因後果。
這樣，假如遇到類似的情況，尤其是以後在教育自己的孩子或學生的時候，就可以詳解原因！分享出去吧！

原文出處：

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1.香爐裏面的香灰滿了要怎麼處理？

答：家裡的香爐，要永遠保持乾淨。我剛出家的時候，我師父常跟我講，香爐的香燃完了，香腳就要拔掉，把爐內的灰抹平，千萬不要擠的滿滿的、髒髒的，如果香灰太多，就挖一些起來，以尊重心放在花盆，不要讓人家踩踏就可以了。

2.香點完以後香腳如何處理？

答：我們向來尊敬佛，香拿來供佛，點完了香腳也不要亂丟，就像處理破損的經典一樣，給它火化，灰放在清凈的地方，有幾分恭敬心就有幾分福報，但是也不要太執著；如果住在都市真的沒辦法處理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有辦法就處理圓滿些。

3.家裡佛堂點燈，是二十四小時把它點着，這樣如法嗎？

答：基本上有兩種說法，依據《賢愚經?貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。所以兩種都可以，但是要注意安全第一。
 

4.有人說十二點以後的時間，晚課不用上香，這樣講是正確的嗎？

答：基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以布施給外面的眾生。因為很多鬼道眾生都是吸味道的，如果你點了有食物的下供香施食，他們會很高興。

5.門口五方五土、灶君、祖先，跟他們點燈如法嗎？

答：動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附着一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附着一個鬼神，為什麼？孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附着在每一個地方，所以我們了解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。

6.已經皈依了，但是家裡要我早晚燒香拜神怎麼辦？

答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裏面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。
 

7.母親百日忌辰，前往祭拜途中車子壞了，請問應該念什麼經來消除懺悔？

答：開車開到一半壞了，這裏面可能有它的因緣，佛教沒有什麼偶然發生的事情，這因緣可能是叫你慢一點到，所以念什麼經都沒關係。佛所講的一切經，只要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，念經、念佛、持咒，讓心平靜下來，或許你就可以看到一點跡像。像我有時候要出門之前腳踢到，我就會等一下再出門，等一下電話來了：「師父！慢半個鐘頭。

」原來如此，太早去沒有用。你每次要做什麼，護法神會想辦法讓你有一個感覺，這是宗教經驗，所以隨時保持清凈心，多念經就可以了。

8.家人往生八年了，要如何超度才圓滿？

答：要迴向給一切眾生才圓滿。你如果到現在還很愛你的家人，連死了幾年都還記得清清楚楚，那你就執著了。迴向，講的是法界眾生才叫迴向。你知道今年是他往生八周年的紀念，幫他作功德，代替他去幫助老人院、印經、放生，然後迴向法界眾生，對他一定有幫助。

9.兒子到美國讀書十二年，卻在畢業的時候舍報往生了，請問這是什麼原因？有什麼方法可以消除我心中極度的悲傷？

答：這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？因為媽媽活到一百歲，還在想着她八十歲的兒子，到死方休。現在你兒子雖然舍報了，但是站在佛法的角度，你要知道他並不是真的死，他死了馬上投胎到與他有緣的地方，變成另外一種形像、個體，如果你悲傷不能止住的時候，就積極幫他修功德、放生、印經，讓他來世比今世更快樂、更長壽。
 

10.我們拜祖先的牌位，如果他們已經去投胎、或到別的地方，這樣拜有沒有用？

答：只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他念經、花香供佛，他還是能得到加持利益。

假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗着這功德，他可以生到第三天、第四天上。假設他在極樂世界，品位也會增上。這個叫法界緣起力。所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我放生、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。

11.妹妹往生時去拜她，有摸過她的身體，有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？

答：絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直念佛。各位還記得嗎？那個梅艷芳往生時，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要念佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。

還是弄清楚比較好喔！分享出去！

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很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛，但對相關禮儀並不是很清楚，下面我就專門做個介紹，供大家參考。

一、提前沐浴淨身

有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴淨身，以潔淨的身心進入寺廟。

二、禮佛之前，勿吃葷食

肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。

三、衣冠整潔，舉止有禮

進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝豔抹。

入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。

 

四、入寺：

進佛寺時，最好不要經由中門入​​，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。

入寺門後，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

五、不可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

六、拜佛不可越位

大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。

七、閱經須恭謹

寺中若有公開閱覽的經典，方可閱讀。但閱讀之前須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。

八、拜僧有講究

見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為”出家人”、”和尚”。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。

如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，都不可向他禮拜。

九、聽經禮儀

隨眾禮拜入座，如果自己後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。

入座後，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。

十、其他注意事項

1、進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應站於堂外丈遠而觀，方合乎禮制也。

2、佛堂內不得大聲喧嘩，或躺臥跑跳。

3、於佛堂內勿隨地吐痰，亂扔垃圾。

4、有人禮佛，勿從前面過。參拜佛時，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人從你面前而過，打擾你拜佛。

5、拜佛姿勢要莊嚴正確，不可傾斜不正。

6、寺廟內用食，當得捐款。凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日，都會備辦素食筵度與眾生結緣，信眾需要捐助功德金；平日在寺廟用餐，也要捐助功德金。因為寺廟所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，寺廟是不供養得，不應白吃。

7、帶小孩進入寺廟，大人一定要管理好孩子，不可隨意妄為。

請分享出去讓更多人看看，很多人去寺廟拜拜前總是沒有先做到這幾點，一定要讓更多人知道，遵守禮儀才能心誠則靈！！！

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女子進入寺院注意的事項：

1、任何容易引起別人邪思、邪念的舉止和穿著都要剋制。
衣著以素色為好，不要穿很豔麗的顏色。 不要穿短褲，短裙，緊身的衣褲顯露身材。 不要穿露胸溝、背、肚臍的衣服。你穿這樣的衣服到寺廟裡，就是在造業。 不要穿透明的衣服。透過外衣，能看到內衣的顏色，乃至內衣的輪廓；透過褲子，能看到內褲的顏色，乃至輪廓，這都很不好。

2、不要噴香水。

動物為了吸引異性，會釋放香味，你噴香水為了什麼？ 3、除了上面的注意事項，還要記住，不是穿著素色就可以。不要把自己打扮得很清純表面上看一點問題都沒有，但是內心裡好自己的清純美貌，顯露出來，這也是誘惑人。 那麼，什麼才是好的？當別人看見你，不起一絲的淫心邪念，愛慕之情，這就對了。

4、不要去靠近、貼近出家法師。

絕對不要去碰他的身體和手，就算是老和尚，很熟悉的法師，也絕對不要去碰，不要造業，不要做不良示範。

5、不要在一個房間內，關門窗和出家法師單獨在一起。

切忌，尤其是寮房，那不是女眾可以進入的。

 


6、不要說廢話，和法師閒談，開玩笑。

不要造業，不要害他，也不要害自己。什麼是廢話？你說一句話，這句話對你自己和說話對象的修行沒有幫助，對你自己和說話對象的解脫沒有幫助，這句話就是廢話。

7、不要在寺廟裡談笑，高聲大笑。

或者有意顯露自己銀鈴般的聲音，或者純凈，或者嗲聲嗲氣的聲音，切忌。

8、不要單獨輕易和出家法師合影，顯示自己和法師的關係。

切忌，您若尊敬法師，應該努力學修佛法，那才是根本。

9、當出家人顯露對你的愛慕情執，要立即檢視自己，立即離開！

您越樸素、莊重、清凈，那麼，就會感召不以色取人的好丈夫，他不愛美色，對你會一輩子專一。

對於男子也是如此，男性進入尼眾寺廟，要注意不要穿背心等，不要去擾了尼師的道心。 寧攪千江水，不擾道人心！分享出去！

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這六種痣代表著你有錢途！快看看你身上有沒有？

 

1 太陽穴有痣

太陽穴這個部位我們稱之為遷移宮，遷移宮指的是一個人遠行、旅行、出差、工作調遣等信息。

這個部位若是有善痣的話，說明在旅途中會所收獲；有惡痣的話，表示出門做生意、出差不順利。

 

2 眉毛間有痣

眉毛的這個部位我們稱之為事業宮，事業宮指的是一個人事業的發展和職業的陞遷。

這個部位可以看出這個人事業的走向如何。

會升職加薪還是小人眾多。

若是有吉痣的話，說明事業走向不錯，可能成為業界知名人士。

若是惡痣的話，說明28歲前後，事業會遭遇諸多挫折，同時也會影響到感情。

 

3 眉眼間有痣

眉毛和眼睛之間的部位叫做田宅宮，這個部位若是有吉痣的話，表示你是一個多才多藝。

辦公能力強的人，因此事業上會得到領導的器重。

若是有惡痣的話，則表示做事比較辛苦，辦公效率低。

 

4 唇上有痣

上唇有痣在面相中屬於福相，有此面相的人通常一生不愁吃穿。

人際關系不錯，人緣非常好。

 

5 顴骨有痣

如果顴骨上有吉痣的話，表示你會在職場上有一定的權勢。

如果是惡痣的話，那麼說明你過於相信他人，以至於被對方給出賣。

因此財運往往也會降低。

 

6 腳底有痣

腳底有痣的人，說明此人常有出差、旅遊、外出等情況。

若是吉痣，說明此人在職場上人緣好，常被領導賦予重任。

若是惡痣，說明時刻有小人給自己穿小鞋。

「吉痣」「惡痣」的特徵

吉痣的判別：吉痣通常具備以下的特徵之一便可以初步認定為屬於吉痣：

特徵一：「凸」，一般在身體上有突出的黑痣是吉痣的一種，一般這種痣都較大並且凸出比較明顯，可以從直觀上看出它的突出程度，有這類痣的朋友，一般比較容易取得成功，即使遇到困阻也會逢兇化吉，對於自身的影響微乎其微，所以，一般「凸」出來的黑痣是吉痣中的一種。

特徵二：「亮」，如果身上有一顆光澤度黑亮的黑痣，在從痣的形制上可以認為是吉痣的一種，這類痣通常讓人容易觀察出它的鋥亮，使人在直觀上有一種痣被擦油的感覺，擁有這類痣的朋友一般容易脫穎而出，只要認真工作，便會在事業上取得一定的進步，達到人生的輝煌。

特徵三：「黑」，在人身上的痣一般情況下都是發黑顏色的，但是在吉痣的判定標準中只有痣相純黑，不帶雜色（如發灰、紅）的痣可以初步判定成吉痣，這類吉痣可以說是越黑越好，擁有這類吉痣的朋友們一般人緣較好，容易受到朋友和親戚的幫助，並且還會遇到一些良機從而促進自己的全面發展。

特徵四：「正」，「正」是指痣的形狀要規整，如圓形，不能有殘缺或奇形怪狀的性狀。一般而言，規整的痣在識別時十分容易，只要表面看上去沒有太大的殘缺就可以，擁有這類痣的朋友們，一般來說屬於穩重踏實的類型，故只要在事業中腳踏實地，自會得到他人的賞識和重用，從而事半功倍。

特徵五：「毛」，一般而言，如果在痣上有毛的生長可以被看作是吉痣的一種，這類毛發也通常稱為「長壽須」或「福祿須」，如果毛在痣上生長越長越粗，則痣越發的吉祥，不過不要故意將其拔去，這樣很不吉祥。

擁有這類痣的朋友們，一般都會長壽吉祥，是大家比較公認的成功人士。

 

以上五種是吉痣的判別方法，相反，惡痣的判別方法也有以下的幾種：

特徵一：平中帶凹，主要指痣在皮膚上生長時比較平，並且略往皮膚裏面有一定的凹陷，從直觀上而言有一種坑窪不平的感覺，有這類痣的朋友們一般在發展中會遇到一些困阻，往往會出現結果與預期有差異的情況，不利於穩步的發展。

特徵二：暗淡無光，主要指痣讓人看起來沒有光澤，像被一層霧玻璃所覆蓋，表面看起來比較暗淡，沒有基本的光澤和亮度，這類痣一般是惡痣的一種，有這類痣的朋友們通經常會遇到一些小的狀況而措手不及，並且若不能展示自我，很容易被大家遺忘和埋沒，要發揮出自己的實力才是奮斗之道。

特徵三：顏色不純，主要指痣的顏色非黑顏色，而是有淡灰色、灰藍色、灰紅色、灰棕色或者雜色較多的痣相，這類痣在顏色非黑的同時往往色度較淡，有一種沒有完全長開的樣子。這類痣相的朋友們，通常比較我行我素，會忽視他人從而人員運勢欠佳，要多與他人溝通交流，做到換位思考，多替他人考慮可以改變現狀。

特徵四：形狀怪異，形狀怪異在這里是指痣的形狀怪異，對於胎記而言，在這里我們不予考慮。 痣的形狀怪異是指痣的形狀不規則，有明顯的殘缺，大多是指看上去非圓形的痣，有這類痣的朋友們，一般由於做事不太循規蹈矩而容易受到挫折和麻煩，不利於自身的發展，最好要穩定一些才會有所轉變。

此外，對於惡痣而言，許多的朋友們想採取消除的辦法從而改變自己的困境，在此向大家強調一下，去除惡痣在一定程度上可以起到擺脫困境的作用，但是這種方法只會做到削弱惡痣對於大家的影響，而從本質上無法改變自身的命運，並且如果不能很好去處，還會有破相的危險，對於大家極為不利，所以勸告大家一定要小心謹慎的對待惡痣。

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一、念身不求無病。 身無病則貪欲乃生。 貪欲生必破戒退道。 知病性空不能惱。 以病苦為良藥。

白話譯文：念佛的人不應該求無病， 求無病就生貪心， 貪心一生就會破戒、會退道心。 在身體有病時應做到心中無病， 不以病為病。 患病不能懊惱， 應以病苦作為幫助自己修行的良藥。

 

二、處世不求無難。 世無難則嬌奢必起。 嬌奢起必欺壓一切。 體難本妄難亦奚傷。 以患難為解脫。

白話譯文：人處於世間，
不要求沒有磨難。 無磨難則驕奢之心必起， 驕奢之心起就會壓倒一切求法之心。 經歷磨難會抵減人的驕奢心， 要以磨難作為獲得解脫的資本。

 

三、究心不求無礙。 無障則所學等。 學等必未得謂得。 解障無根障既自寂。 以障礙為逍遙。

白話譯文：要經常審視自的心， 別去追求成功之路無障礙。 如果沒有障礙， 修行之心就會懈怠， 就會停滯不前， 就很容易在未得道時而認為自己已經得道了， 要會解決障礙， 讓障礙沒有生存的根基， 障礙也就不存在了， 要將障礙視為解脫的磨練。

 

四、立行不求無魔。 行無魔則誓願不堅。 願不堅未證謂證。 究魔無根何能嬈。 以群魔為法侶。

白話譯文：做事不求容易達成。 太容易成功就不能磨練堅強的意志， 意志不堅就會妄求， 會隨心而走岔路。 想成就就要認真努力、腳踏實地， 不能逃避困難尋求易成， 應該把困難當作精進的動力。

 

五、謀事不求易成。 事易成則志輕慢。 志輕慢必稱我有能。 成事隨業事不由能。 以事難為安樂。

白話譯文：與人交往不求利於自己，

事事有利於自己就會虧失道義， 虧失了道義就會引起人我是非， 遇到是非要學會依緣解決， 要以「不爭人我」作為修持的資糧。

   

六、交情不求益我。 情益我則虧失道義。 虧道義必見人之非。 察情因情乃依緣。 以弊交為資糧。

白話譯文：做人不求適順自己， 若凡事順心就會產生傲氣， 傲氣生就會執著於自己的看法， 就不能悟道， 不能開佛慧。 要以逆境作為達成菩提願的增上緣。

七、於人不求順適。 人順適則內必自矜。 內自矜必執我之是。 悟人處世但酬報。 以逆人為園林。

白話譯文：施德不能求回報。 若求回報就是有所圖， 有所圖就會貪心起， 有貪心就會處處宣揚自己顯示自己， 就會失功德。 要低調做人， 要把得失放下。

八、施德不望求報。 德望報則意有所圖。 意有圖必華名欲揚。 明德無性亦非實。 以市德為棄屣。

白話譯文：見到利益不要貪求。 貪求會生妄想， 會為利益毀失自己的德行， 世間的利益本來就是空， 見利不要妄加追求， 以不貪利為富貴。

九、見利不求沾分。 利沾分則癡心必動。 癡心動則惡利毀己。 世利本空利莫妄求。 以疏利富貴。

白話譯文：被人誤解不要執著於申明， 執著於申明就會引起爭執。 爭執會滋生怨恨， 放下執著、爭執， 謙和做人， 退讓三分又何妨？以忍讓、謙和作為修道的法門。

十、被抑不求申明。 抑申明則人我未忘。 存人我怨恨滋生。 忍抑為謙抑我何傷。 以受抑為行門。

白話譯文：修行的一切障礙要學會用智慧去解決， 要經常審視自己、覺知自己的德與行， 要身體力行、勤於努力， 道行可直進。 每個修行的人， 如果以真誠心去修， 就應該視自己是佛的勤務員， 是眾生的修行工具。 要幫助眾生去修行， 這才是真修行， 才能了生脫死。 人呀， 也就是為了了生脫死而修行的呀！千萬不要執著， 執著是不能了道的。

拜拜的時候千萬不要求這十種不該求的事情！有些事情冥冥之中已經註定！請把這些重要資訊分享出去！功德無量！佛祖保佑你！ 

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小時候不懂事，偶爾拿紅筆寫字總會被長輩製止，特別是拿紅筆寫名字更是會被嚴厲喝斥。

所以小編自小就明白千萬不能用「紅筆」寫人的名字，但是卻一直不知道其中的原因。

原來在古代，判決死刑的人，會用雞血在其押號上寫上名字，後來演變為用紅字書寫，所以衙門紀錄罪犯的名字時才會用紅筆。

 


民間還有閻王爺用硃砂筆勾劃生死簿之說，被硃筆勾掉的無疑被判了死刑。

因此，紅筆寫的字一般是表示已經死的人或即將行刑的死刑犯。

包括在墓碑上刻寫故去的人名字也是用紅色，如時間長久顏色褪去了，還要經常描紅。

所以即使到現在，除了教師改卷、會計更正外，也很少會用紅筆記錄事項，尤其是人的名字，用紅筆書寫更是大忌！

除了以上原因，還有種說法就是過去皇帝批奏摺，是用硃紅色的筆來指示，稱為硃批。因此除皇帝以外，其他人是嚴禁用硃紅色作批示的。

 

還有的人說，寫信不能用紅色筆寫，因為紅字代表斷交，如果用紅字寫別人名字，也有詛咒別人去死的意思。所以民間素有「丹書不祥」之說。

與此類似，也不能把別人的名字圈上。因為在書籍和報紙上的人名列表中，如果名字帶黑框表示其人已經去世。

原來這其中有這麼大的文章啊！小編覺得「紅色」真的不是一個吉祥的顏色呢⋯⋯！喜歡這篇文章的話，就點個讚分享出去吧！

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“媽，最近我左眼一直跳。”

“哎呀，你這是要走財運啦!”

“哦，好像是右眼，說錯了。”

“……呸呸，最近萬事要小心，下班就老實待在家知道不!”

以上是小編曾經跟母親大人的對話，不知何時，左眼跳財右眼跳災這句話像至理名言一樣代代相傳，並在人們心裡深深扎了根。你相信這句話嗎?這句話真的靈驗嗎?

 

其實呢，眼皮跳這件事不只是中國人有說法，老外鬧得更兇呢!中國人也就往財、災上琢磨。老外比較猛，一開始把這當精神病看。

19世紀的歐洲，經常有人因為這事被送進精神病院，一直到20世紀中期才逐漸琢磨過味來。不知當年的歪果仁是不是眼皮一跳就被嚇得不敢出門呢?

眼皮跳扯到福禍是迷信，可能與面部痙攣有關

眼皮跳無關福禍，相信多數人經歷過，多和休息不佳、精神緊張有關，短期內可以自動消失。如果持續不停，甚至發展到嘴角抽搐，那麼就很可能是“面肌痙攣”了。這是一種病，無法自愈。典型的表現就是，自眼角逐漸發展到口角的半邊面部抽搐，以精神緊張、激動或勞累後明顯。嚴重的病例甚至導致持續性的肌肉痙攣，導致睜眼困難，或面容改變。肌肉抽搐是無痛性的，且在發作間期，患者並無異常。疾病發展過程一般較長，常在一年甚至數年以上。

眼皮跳動分為以下5種情況：

1.偶了一側的眼皮跳幾下，短則三四天，長則幾週後就消失了;

2.持續跳個不停，甚至都沒法看東西;

3.不光是眼皮跳，甚至是嘴角、脖子也跟著一抽一抽的(參考趙四的樣子);

4.先是眼皮跳了一段時間，後來面癱了;

5.面癱後遺症。

第一種是最常見了，相信很多人都碰到過，眼皮偶爾跳跳，您壓根兒不用放在心上，可能會和精神緊張、過度疲勞等有關。因為很輕，一般也不需要特殊治療;

第二種和第三種就比較麻煩了，直接會影響生活和工作。醫生試過很多種辦法，口服藥物大多不理想，比較公認好使的招有兩種：

1、面部肉毒毒素注射。肉毒毒素的優點是痛苦小，向跳動的肌肉區域打一針，能頂幾個月不。缺點是，藥過勁了，濤聲依舊。注射的量要嚴格控制，過量了有危險。

2、手術治療。手術方面就比較麻煩了，從眼瞼局部肌肉的切除到開顱進行面神經微血管減壓有很多種方式。手術治療的損傷、風險、成本要比使用肉毒毒素大很多，但有可能一勞永逸。至於選擇長痛還是短痛，要看症狀的嚴重程度了，醫患雙方商量著來吧，沒有規定誰一定要手術，誰一定是要打針。

 

第四種的話就是比較嚴重的了，長期的眼皮跳，並且漸漸擴大到嘴角甚至脖子等部位，面部跳動的程度也漸漸加重，其中最常見的就是面肌痙攣，即面癱。並且要警惕面神經本身或是附近區域出現腫瘤，對於持續的、嚴重的眼皮、嘴角跳動的患者，應當及時作專門的面神經磁共振檢查，如發現早期腫瘤，及時手術切除，面部功能才可以很好的恢復。 第五種情況在重症面癱患者中很常見，面癱在得病三個月的時候還沒有很好恢復，就有可能出現眼皮或嘴角的跳動，嘴角要比眼皮更常見些。嚴重程度因人而異，輕的話自己感覺不到，僅是旁人發現。嚴重的會和第二種、第三種類似，並有面肌攣縮、聯動等情況。

看完以上的內容，大家是不是又開始緊張了?其實生活中誰還沒有過幾次眼皮跳呢，可大部分的眼皮跳都會轉瞬即逝，你還沒來得及琢磨它是什麼毛病呢就已經結束了。事實上，大多數的眼皮跳也確實不是什麼大毛病，只是眼睛疲勞或者過度緊張罷了。

在眼皮跳動頻繁的時候，大家好好想想是不是最近壓力大，休息少呢?如果是，就請停下手中的工作，讓眼睛休息一下吧! 喜歡這篇文章的話，請按個讚並分享出去！

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小心！如果家中神明廳出現「這種狀況」，一定要趕快處理！因為這是家人將有意外劫難的徵兆，千萬不要輕忽了

1、祖先爐發爐

家 裡有祖先牌位或有拜神明的人要注意，若是爐子自己燒起來，以科學解釋來說是差在裡面的香一直燒，燒到爐子裡留下的香桿所造成，但依習俗上來說，神明爐自己 燒起來沒有大礙，但如果是祖先爐，就代表祖先不滿意、或是有事要交代，也可能是最近家人祭拜的太少、不夠虔誠等。如果家人失和太嚴重，也有可能有這樣的問 題。

這時候可以擲筊問祖先，是不是有什麼事情讓他們不滿意，千萬不要忽視不管。

2、供品很快發霉

貢品一般會有魚、肉、水果等，通常要好幾天才會發霉，但如果第二天就臭掉，或是剛供好的茶很快就幹掉，科學解釋是因為帶潮濕或是太乾燥等。但依照習俗上來說，可能是供奉不誠，或是被小鬼偷吃。

供奉不誠是指你拜得貢品不夠好，另一個可能就是看不見的小鬼在偷吃。

3、神桌前緣下滑

這個是指釘在牆上壁虎式的神桌，釘久了可能會往前滑下來，這個千萬要馬上改善，或是一開始就不要使用壁虎式的神桌，因為這代表做生意會賠錢，財運不佳。

4、神明廳的牆壁裂開

牆壁也裂縫本來就不是好的現象，尤其在神明廳，牆壁也裂縫代表家人可能會生病或是發生意外，這是一個很重要的警示，應該要趕快修補，不要坐視不管。

5、祖先的照片歪斜或者流淚

若是祖先照片掛得好好的突然有一天歪掉，或是照片玻璃上有水珠看起來像是祖先在流淚，這是代表子孫可能將面臨災禍，或是家中生意會出問題，一定要多加小心。

6、流浪貓到你家

這是「貓來孝」，孝就是家裡有人災禍了，可能會有死亡、意外災害，如果流浪貓遲遲不走，代表家中並不好。

7、老鼠數錢

如果晚上睡覺的時候，聽到天花板或是家中角落有老鼠的叫聲，這就叫老鼠數錢，這是非常不好的事情，代表即將破財！

8、蜘蛛網清不完

這代表家中人容易生病，因為家裡多蟲就代表氣場不好、穢氣多。

9、花草死光光

家裡有種花種盆栽，若是偶爾發現枯葉無傷大雅，但是如果出國2、3天花草就死光光，代表會有官司或是口舌是非的問題。

10、魚全死了

家裡有養魚的人要注意，如果一缸魚集體死亡，代表破財或生病，所以很多忌諱的人索性避開養魚。

關於神明廳禁忌

關於神明廳的禁忌，主要來自於對神明的敬愄；希望神明能守護家裡，自然要給予相對的尊重，否則便是褻瀆神明，反而會影響家運；以下有幾點原則需要注意：

神明廳不可朝向屋後： 神明廳不可朝向屋後，若是朝向屋後，則會導致家運的衰退；就像人要向前看一樣，只顧看過去的話會令自已無法進步。

神明廳的視野要寬廣： 神明廳正前方的視野最好能越寬廣越好，代表可以看的越遠越廣，前途越光明、家運步步高陞，而神明廳的窗戶也不宜裝設鐵欄桿，會有將自已侷限住的意味存在。

神 明廳上面不宜有房間： 神明廳最好能設置在屋子的最高處房間，神明廳的上方若有房間，會有壓制在神明頭上的意味在，較為不尊敬。特別是做為臥房使用的話，一定要避開櫃子或是床等 大型傢具在神桌的正上方。神明廳的後方不可為樓梯： 神明廳的後方也不宜是樓梯或是電梯，因樓梯或是電梯常會有上下的走動。

神明廳不宜與神明廳相對： 安置神明廳時要注意避開對面已安神的神桌，因為神桌相對會對後來安置神桌的主人產生較不好的影響，最好避免。這好比神明跟神明之間打對台的情況，若對面已有安置神桌，後來又在在自家安神明，則對於對方的神明而言較為不尊重。

神明廳不宜堆放物品： 神明廳是供奉神靈的場所，理應莊重尊嚴，不宜在神明廳擺放雜物或堆積物品，要注意保持整齊與乾淨。神位的下方忌放電視機、電冰箱、椅子、酒類、污穢物等，正前方亦不可擺設電視與神位相對或懸掛衣褲。

神桌要避開梁： 在安置神明廳時，要注意神桌的上方不宜有梁經過，會有壓住神明的意味存在，建議可以利用裝潢的方式將梁藏起，將天花板補平，便可化解；或是可以選用櫥式的神桌。

神明廳需靠實牆為佳： 神明廳後方所靠的牆最好為實牆，若為木板牆因內容為空心，且可能易有白蟻的危害，也會較有腐朽、裡面滋生蟑螂之類的顧慮，除非能將木板牆保養的完善，否則對神明而言都是一種不尊重。

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